苍茫之下,我在夕阳下的内蒙古大草原等你

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蒙古长调，深情婉婉

蒙氏摔跤，大步流星入场，胜者为王

马头琴琴声悠扬

还有那一支游牧家庭，夕阳下驾着勒勒车

当这一切发生在美丽的乌珠穆沁草原上

那画面太美我不敢看……

锡林郭勒

我与大草原约了一次视听盛宴

勒勒车

草原上流动的家

嚯噻！大黑牛拉着一车子家当，在苍茫的乌珠穆沁大草原悠然前行。人拉牛，牛拉车，一串长长的身影在夕阳下被拉得好美，好似一架“草原列车”行驶在金色的湖面，恍然一看还以为是草原上的海市蜃楼……

勒勒车

蒙古式牛车，是远古游牧交通工具。以草原上常见的桦木为原料制成，轮子大车身小，牧民们拉水、拉牛粪、到场搬家、运送燃料及婚丧嫁娶，运输生活日用品、赶那达慕大会等等多离不开它。庞大的勒勒车队都是由十几辆甚至几十辆车组成的，最前面的叫“忙豁仑”，为了不使车队走散，每头牛的犄角都用绳子相联，最后一辆车拴有大铃铛，钉铛钉铛地响，以便使最前面的车能够听到。

小贴士

为什么勒勒车通常在日落时行进？为了躲避烈日的照晒，牛车的行动多半是在太阳已经傍西或日暮之前开始，行至子夜前，第二天在日出之前始，到午前停止。一般说，行程长的车队行至七天，牲畜要有一天休息。

搏克

蒙古式摔跤

相信看过那达慕大会的童鞋们都看过蒙古摔跤，它有个蒙语名字，叫“搏克”。

起源于锡林格勒盟的乌珠穆沁旗，搏克是蒙古男儿三艺之首，是草原运动会上不可缺少的项目；但在蒙古人的生活中，搏克又是交际会友的一种形式，搏克手不分年龄和体重，完全自愿，公平相待。没有人故意输掉比赛，也极少出现胜负方不愉快的情况，比赛是其次，友谊互爱、切磋技艺才最重要。

我在西乌珠穆沁草原上，亲眼目睹了一场搏克大战，雄壮威武的搏克手跳着“狮舞”上场，与对手作揖后开始竞赛。万里无云的蓝天下，搏克手四目炯炯相对如苍鹰，拽、拉、推、搡，交战中脖子上围着的五彩“章嘎”迎风飞扬，煞是好看。

搏克规则比赛时运动员下肢可采用踢绊等动作，但只限用膝关节以下，上肢可使用任何推拉抱揉动作，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判输。比赛设奖品，每位参赛选手都可获奖。按照传统，第一名选手将得到一峰白毛骆驼，依次是一匹骏马一头牛、一只羊、一双马靴等

我们在锡林浩特的男儿三艺博物馆前亮相

男儿三艺博物馆内展出的五彩章嘎，是荣誉的象征。脖子上的章嘎数量越多，代表搏克手赢得的比赛越多。

小贴士

何为“男儿三艺”？即摔跤、赛马和射箭。是蒙古男人借助这种娱乐的形式达到强身健体增强战斗力的目的，也是每年那达慕大会上最重要的三个项目。

蒙古长调

最动情的草原民谣

对于蒙古音乐，我们比较熟悉的可能是呼麦，歌者同一时期用身体器官发出两个声部的音，不用说，呼麦在全世界都是独一无二的。来到锡林郭勒盟，在大草原上我又认识到了另一种蒙古族独创声乐：长调。

大草原一望无际，蓝天、白云、高山、湖泊、牛羊、骏马和蒙古包，每天都呈现在游牧人民的生活中，也就衍生出一种抒情而高亢的草原民歌，因为字少音长，所以称为长调。我留意到歌者运用了丰富的颤音和前后倚音，而且唱到动情之处可以泪流满面，蒙古族向导告诉我，因为长调经常抒发的是父母恩情、夫妻感情或是深厚友谊，一个“情”字需要叩开聆听着的心扉，因而长调流传了近千年都没有失传，年更是被我国和蒙古国联合申遗成功，荣登“人类口头和非物质遗产代表作”的榜中。

在西乌旗的一条看似“天路”的公路上

小天情不自禁，也想唱起长调来……

每天看着这样的美景

人怎可能不轻易动情

小贴士

关于马头琴相传有一牧人怀念死去的忠烈小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。年4月，蒙古族马头琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。布林为蒙古马头琴继承人。