他是掌握科尔沁传统音乐数量多体裁为多样

乌兰杰先生的另一个重要学术贡献是参与《中国民间歌曲集成内蒙古卷》的编撰工作，作出了重要贡献。据乌兰杰先生讲，为了编辑《中国民间歌曲集成内蒙古卷》，年由内蒙古自治区文化厅、文联组织，把一些优秀民间艺人请到呼和浩特来进行集中录音和记录。

蒙古族音乐部分由乌兰杰先生负责，汉族音乐部分由张善先生负责。为此，他们把当时内蒙古各民族的著名歌手集中到呼和浩特来。

包括当时还在呼和浩特的哈扎布、宝音德力格尔以及莫德格（乌珠穆沁，长调，当时已从呼和浩特调回苏尼特左旗）、查干巴拉（科尔沁左翼中旗，叙事民歌）、扎木苏（鄂尔多斯，长调）、巴德玛（阿拉善，长调）、敖敦宝日（鄂尔多斯，民歌）等优秀的基层民间歌手。

组织录音的同时，参与了记录记谱工作，为各地风格与体裁代表性传人的代表性曲目的记录保存，作出了重要贡献。

今天看来，这些录音资料、乐谱资料，不仅成为《中国民间歌曲集成内蒙古卷》的资料来源，同时一直以来是蒙古族长调、短调民歌传承、学习所广泛利用的音频范本，至今发挥着重要的作用。除了上述民歌集文献外，有大量珍贵的民间音乐资料，见于乌兰杰先生各种学术著述当中。

这些资料与理论研究结合，展现出重要的学术价值。如，在《蒙古族音乐史》中有首谱例，包括民歌、歌舞、器乐、说唱、戏剧、宗教音乐、宫廷音乐等所有领域，这些资料镶嵌于历史叙述中，辅以理论阐释，具有十分重要的学术价值。接触过乌兰杰先生的人都知道，他自身便是一个蒙古族音乐的“储存器”。

长调、短调、长篇叙事民歌、乌力格尔、好来宝、萨满神歌、佛教歌曲、英雄史诗……，从东部的巴尔虎、布里亚特，到科尔沁、昭乌达、锡林郭勒、乌拉特、鄂尔多斯，到西部的阿拉善、青海德都蒙古、新疆蒙古族……。

各种体裁、各部落民歌，可以说信手拈来，张口即唱，而且歌词全、味道纯、风格正，确实令人惊叹。尤其对科尔沁民歌，他掌握了数百首长短调民歌、萨满神歌以及乌力格尔、史诗唱段。

毫不夸张地说，他是当前掌握科尔沁传统音乐数量最多、体裁最为多样、风格最为完整的传人之一。乌兰杰先生不仅是一位著名学者，同时也是一名杰出的传人。这点除了他出众的天赋外，跟他的成长环境、后天努力有关。他生长在民歌世家，母亲是一位出色的民歌手。

在他生长的扎赉特旗，曾有巴拉珠尔家族、色日布家族、巴拉岱家族、纳木斯莱扎布家族等“四大民歌家族”，他从小在家族、家乡的良好音乐环境中成长，对民间音乐耳濡目染。

小时候，乌兰杰先生有当一名说书艺人、民歌手的愿望，并为此而努力，从小便养成了口头表演和即兴编唱的民间技艺。后来，他从事理论研究工作之后，所积累的民歌和所习得的音乐传承能力，对他的学术研究起到了重要作用。